【訪談實錄】

　　【PChouse】去年底您發(fā)布了新書《不知天高地厚》，書名令人浮想聯(lián)翩，您是如何詮釋的呢?

　　【林學(xué)明】這是一本自傳體小說，啟發(fā)我寫這本書是因為2006年到川藏高原去采風(fēng)，患上嚴(yán)重的高原反應(yīng)。因為我對生命認(rèn)識不足、對大自然敬畏不夠、對健康知識全然無知，所以導(dǎo)致差點失去了生命。這件事情讓我很感慨，于是寫了一些小日記在企業(yè)的刊物上發(fā)表，發(fā)覺外界也有很多人想看，所以就把自己人生的感悟結(jié)合川藏的生死之交寫了出來。

　　我們這個年代的人經(jīng)歷比較豐富，文化大革命前、中及后來的改革開放都經(jīng)歷過，而我認(rèn)為自己的人生還是比較曲折豐富生動的，所以我覺得寫出來是對自己人生的一個思考、反思，可能對年輕的設(shè)計師有所幫助。

　　【PChouse】這本帶有自傳性質(zhì)的書主要想傳達(dá)什么理念給讀者呢?

　　【林學(xué)明】現(xiàn)在很多年輕人，第一是對自己的文化認(rèn)識不足，導(dǎo)致要么對自己的文化全盤否定，要么過于自信，這兩種傾向都不太好。我們必須承認(rèn)，我們的傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和腐朽的兩個方面，要認(rèn)真地去看待這筆遺產(chǎn)，有利于我們很好地把世界上優(yōu)秀的東西學(xué)過來，也有利于中華文化的弘揚;第二是很多年輕設(shè)計師都比較浮躁和急功近利，包括整個社會都有這種傾向。我希望社會能慢慢靜下心來，不要抱著快速發(fā)展的心態(tài)，現(xiàn)在還沒有明確地看到地球的末日，何必那么趕?不是說非得設(shè)定一個目標(biāo)、時間，我覺得這個不是很利于人類的發(fā)展。

　　【PChouse】人們常強調(diào)“設(shè)計”不同于“藝術(shù)”，設(shè)計要對應(yīng)市場需求，您如何看待這個問題?

　　【林學(xué)明】設(shè)計和藝術(shù)有很大的共同之處，但是也有不一樣的地方。藝術(shù)的表現(xiàn)和設(shè)計服務(wù)是兩個不同的領(lǐng)域。藝術(shù)家可以進(jìn)入一種自我表現(xiàn)的狀態(tài)，不介入社會，自娛自樂。但是設(shè)計師不行，他必須有服務(wù)對象，才能構(gòu)成設(shè)計。設(shè)計很少是自娛自樂，而且還受社會的制約，比如安全規(guī)范的制約，所以它們有共同和不同之處，表現(xiàn)的形式和狀態(tài)也不太一樣。

　　我認(rèn)為設(shè)計是藝術(shù)的另外一種手段和表現(xiàn)形式，設(shè)計出了最終要解決問題，還要呈現(xiàn)出人文關(guān)懷和美，沒有美學(xué)和藝術(shù)算不上設(shè)計，看喬布斯設(shè)計產(chǎn)品就可以看出他的美學(xué)態(tài)度和人生觀。

林學(xué)明

　　【PChouse】有人說，一個優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)該走在時尚之前，引導(dǎo)時尚。您認(rèn)為您是個時尚的人嗎?對“時尚”有什么看法?

　　【林學(xué)明】我一直力要求自己要跟上時代，無論思想觀念還是審美上，不要落伍，是不是時尚還說不上。時尚有時候很容易迷惑人，不一定能夠成為經(jīng)典。時尚有好有壞，在當(dāng)下或表達(dá)出未來的觀念和思想，或走在現(xiàn)實生活的前面，都是時尚。這樣的時尚很容易迷惑人，有些瞬間很炫很耀眼的東西不一定能經(jīng)得起考驗。所謂經(jīng)得起考驗，一定要經(jīng)得起社會、人類對它的評判，它是否適合大眾的審美、傳達(dá)出的觀念是否是對社會及人類本身起到積極健康的作用，否則它就消亡了。曇花一現(xiàn)，哪怕留下來，也不能影響社會。比如現(xiàn)在很多很丑陋的建筑擺在那里，就是留給人們批判，是反面教材。但有些時尚的東西久了就成了經(jīng)典，成為一種有生命力的東西，隨著時間轉(zhuǎn)化成一種文化、哲理，去影響后人，變成文化的積淀。

　　【PChouse】現(xiàn)在非常流行跨界，比如說服裝設(shè)計師做室內(nèi)設(shè)計之類的，您怎么看待這種現(xiàn)象?

　　【林學(xué)明】藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是沒有界限的，只不過是用不同的材料、不同的載體去表現(xiàn)你的藝術(shù)思想。以前資訊不發(fā)達(dá)，很多藝術(shù)家只通過一兩種材料去表達(dá)，中國很多文人畫家甚至把自己關(guān)起來表現(xiàn)自己的理想，不參與社會，我認(rèn)為這是中華文化中比較消極的思想。隨著社會進(jìn)步并慢慢受西方的影響，藝術(shù)走向社會，所以才有了現(xiàn)在的設(shè)計。

　　跨界其實就是在用更多的方式去跟社會交流，你看文藝復(fù)興時期的藝術(shù)大師哪個不跨界?達(dá)芬奇做建筑設(shè)計、繪畫、雕塑、產(chǎn)品設(shè)計、研究解剖學(xué)、天文地理，集于一身，那才是真正的跨界大師。所以我們也沒必要刻意地去擴(kuò)大所謂跨界這種說法，本身有思想的藝術(shù)家就應(yīng)該跨界，沒有思想的就變成一個畫家或者匠人了。

林學(xué)明

　　【PChouse】人生總有幾個重要的轉(zhuǎn)折點，有沒有一些關(guān)鍵的決定是改變了您的人生軌跡?當(dāng)時為什么那樣決定?

　　【林學(xué)明】有兩個關(guān)鍵點，第一是文革以后恢復(fù)了高考。客觀來說，這對任何中國人而言都是改變命運的契機(jī)。參加考考時，我已經(jīng)23歲了，北京中央工藝美術(shù)學(xué)院在廣東才錄取了八名的考生，簡直就是萬里挑一。和我同輩的人，60%都放棄了高考，覺得拼不過別人。剩下的40%里，幸運的不到5%。能夠抓住機(jī)遇，個人的努力和機(jī)緣很重要，首先在文革期間沒終止過自學(xué)，其次是如何在半年時間里把高中的知識重新復(fù)習(xí)一遍。

　　第二個改變是創(chuàng)辦集美。畢業(yè)后我們分配到廣美當(dāng)老師，當(dāng)時大學(xué)里的思想并不開放，很多人都主張老老實實地教書就好。但設(shè)計是個新興的行業(yè)，沒有設(shè)計經(jīng)驗如何教導(dǎo)學(xué)生?這是一個很大的思想沖突。創(chuàng)辦集美，讓很多老先生都覺得我們不務(wù)正業(yè)，但做設(shè)計就必須要走出社會服務(wù)社會，設(shè)計實踐很重要，教書不能空談。我們堅持下來，被譽為是室內(nèi)設(shè)計的開拓者，其實是因為當(dāng)時也不知天高地厚，背水一戰(zhàn)，沒有回頭路。