作為中國(guó)第一批室內(nèi)設(shè)計(jì)師,他備受東方文化和歐洲設(shè)計(jì)思想的影響;作為跨界藝術(shù)家,他在纖維藝術(shù)、金屬壁畫等不同藝術(shù)領(lǐng)域的造詣?lì)H高;作為有著豐富閱歷的普通人,他熱愛古典音樂,通讀各類書籍。
畢業(yè)后,雄心萬丈的他放棄返回廣州高校教書的分配,而是到了正在如火如荼地建設(shè)的深圳,開始了室內(nèi)設(shè)計(jì)之路。這是國(guó)內(nèi)新發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè),鄒若騰遇到了許多瓶頸,如當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)沒人會(huì)做裝飾工程施工,需要聘請(qǐng)香港的工程隊(duì)伍,大部分的裝飾材料需進(jìn)口等。但是這些挑戰(zhàn)也讓他有機(jī)會(huì)接觸許多國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想,參與了大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐,而心中那顆渴望到國(guó)外游學(xué)的愿望也愈發(fā)強(qiáng)烈……[詳細(xì)]
相對(duì)國(guó)內(nèi)許多虛張聲勢(shì)、嬌情的設(shè)計(jì),鄒若騰認(rèn)為,最好的設(shè)計(jì)是“不著痕跡的設(shè)計(jì)”,或稱為“感覺不到的設(shè)計(jì)”,即不去刻意地、人為地把各種元素強(qiáng)加到設(shè)計(jì)中,而是把人的心理期待、自然環(huán)境等融入其中,一切都顯得那么自然。設(shè)計(jì)作品完成之后,大家會(huì)覺得“好”設(shè)計(jì)就應(yīng)是這樣。它應(yīng)該與周圍的環(huán)境、自然、當(dāng)?shù)氐奈幕鹘y(tǒng)生活習(xí)慣等,完全融合。人在其中應(yīng)感到精神的升華、生活品質(zhì)的升華。就像讀一篇好的小說,你是不會(huì)去留意它的主謂賓、修辭手法、措辭等,而是會(huì)跟著主題、情節(jié)的發(fā)展自然地進(jìn)入作者營(yíng)造的氛圍……[詳細(xì)]
“藝術(shù)不一定工多藝熟,我反對(duì)這個(gè)概念,工多往往只能‘藝俗’,真正的藝術(shù)創(chuàng)作需要藝術(shù)家的獨(dú)立思考,是綜合的結(jié)果,體現(xiàn)的是價(jià)值觀和對(duì)藝術(shù)的深刻理解。”他特別敬佩清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)研究所所長(zhǎng)林樂成,因?yàn)榱纸淌诔耸侵袊?guó)當(dāng)代纖維藝術(shù)的領(lǐng)軍人物,還不遺余力地結(jié)合中外建筑師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師的工作屬性,把纖維藝術(shù)推廣普通民眾家中。鄒若騰也充分利用多重的跨界身份將藝術(shù)和空間設(shè)計(jì)融合起來,并希望更多設(shè)計(jì)師參與進(jìn)來,讓設(shè)計(jì)為藝術(shù)和生活服務(wù)……[詳細(xì)]
一路走來,鄒若騰都堅(jiān)定在設(shè)計(jì)與藝術(shù)的道路上,讓自己“工作,并且快樂;勞動(dòng),并且幸福著”。在高速浮躁的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀中能保持淡泊愉悅心態(tài)的設(shè)計(jì)師不多,理解人生的本質(zhì)性,才能深刻、透徹以至于此……[詳細(xì)]