藝術(shù)不追求工多藝熟  跨界融合更驚喜

        纖維藝術(shù)是鄒若騰研究得較深的藝術(shù)領(lǐng)域，它起源于西方古老的壁毯藝術(shù)，不管是材料、工藝還是表現(xiàn)形式，都和紡織藝術(shù)設(shè)計有著共同的淵源，彼此相互交錯和影響。而它在發(fā)展過程中又融合了世界各國優(yōu)秀的紡織文化，吸納了現(xiàn)代藝術(shù)觀念和現(xiàn)代紡織科技的最新成果，因此被認(rèn)為是既古老又年輕的藝術(shù)形式。“纖維藝術(shù)最吸引我的地方是它的表現(xiàn)手法靈活多變，可以是平面的，也可以是立體的；可以融入很多當(dāng)代藝術(shù)的技巧和表達(dá)方式，也可配上電光聲樂等各種媒介；可以做軟雕塑，也可以結(jié)合其它材料來做。它與當(dāng)代藝術(shù)共進(jìn)、共融，是當(dāng)代藝術(shù)的一個重要組成部分”，鄒若騰興奮地介紹道。在2011年的首屆“中國當(dāng)代纖維藝術(shù)雙年展”上，他和夫人黃亦紅第一次參展便分別以作品“七彩礁”和“香如故”獲得了優(yōu)秀獎和唯一最高獎。近年每一屆的“從洛桑到北京國際纖維藝術(shù)雙年展”，都有作品參展。

參加中國首屆國際纖維藝術(shù)雙年展

　　除了纖維藝術(shù)，鄒若騰還從事金屬壁畫、實驗家具等不同領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作，并把藝術(shù)創(chuàng)作中的不同領(lǐng)悟融入到設(shè)計中。他認(rèn)為，藝術(shù)應(yīng)該是自然而然的，切忌“圓、熟、甜、媚”，寧可要生澀一點。“藝術(shù)不一定工多藝熟，我反對這個觀念，手工藝人可能會“功多藝熟”，但對藝術(shù)家、設(shè)計師而言，如無豐富的想象力、深刻的洞察力、強烈的個性、敏銳的感覺，“功多”則有可能“藝俗”。真正的藝術(shù)創(chuàng)作需要藝術(shù)家的獨立思考，是綜合的結(jié)果，體現(xiàn)的是價值觀和對生活與藝術(shù)的深刻理解。”他特別提到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)研究所所長林樂成，林教授除了是中國當(dāng)代纖維藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，還不遺余力地結(jié)合中外建筑師和室內(nèi)設(shè)計師的工作屬性，把纖維藝術(shù)推廣至社會乃至普通民眾家中。鄒若騰也充分利用多重的跨界身份將藝術(shù)和空間設(shè)計融合起來，并希望更多設(shè)計師參與進(jìn)來，讓設(shè)計為藝術(shù)和生活服務(wù)。

在比利時油畫家工作室中

　　“倡導(dǎo)中庸的生存，肯定剛?cè)岵�濟的處世，奉行豁達(dá)隨性的生活，活得天真、簡樸、自然、中道、幽默，這在紛亂繁雜、生活快節(jié)奏的今天，無疑是往寂寂的水潭中投進(jìn)了一粒粒圓潤美麗的鵝卵石，激蕩起迷人的漣漪，流水不腐，戶樞不蠹”，一路走來，鄒若騰都堅定在設(shè)計與藝術(shù)的道路上，讓自己“工作，并且快樂;勞動，并且幸福著”。在高速浮躁的設(shè)計現(xiàn)狀中能保持淡泊愉悅心態(tài)的設(shè)計師不多，理解人生的本質(zhì)性，才能深刻、透徹以至于此。