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當(dāng)代設(shè)計(jì)者，以建筑空間為媒介，揣摩未明體驗(yàn)所營造出的具象形態(tài)，正是吾輩前赴后繼為之努力的應(yīng)有姿態(tài)。自先秦之后，中華智慧逐漸參與并深入的自然覺醒中，“二十四”冥冥之中成為一個(gè)特殊的數(shù)字，熟悉且神秘。季節(jié)二十四節(jié)氣、太極二十四式、風(fēng)水二十四山法…更多

這是餐廳創(chuàng)始人用于思考美食制作的來源，用現(xiàn)代料理的方式將古老的淮揚(yáng)食味重新演繹。“二十四單”的生長過程似乎并非單純的建造，舊廠房改造、空間窄小、自然采光雜亂等只是尋常外因，而賦予空間血肉性格，建立新的未明體驗(yàn)，從多維的角度，啟發(fā)參與其中的人的覺知感受，是本次營造所面對的新課題。更多

一兩個(gè)世紀(jì)前，這里曾作為鑄幣廠在國民時(shí)期顯赫一時(shí)。呈東西向軸線坐落的紅磚建筑，層高十余米的單層廠房內(nèi)，脫離原建筑外墻，建立新的空間秩序，規(guī)劃出兩層半內(nèi)部空間，受原建筑外皮庇護(hù)同時(shí)，結(jié)構(gòu)上保持相對獨(dú)立。更多

主入口東臨來鳳街，回應(yīng)相對市井面貌的外部環(huán)境，有必要不動聲色的做出氣質(zhì)轉(zhuǎn)換，為此，由纖細(xì)圓管制作的抽象“竹林”從戶外綠籬中向室內(nèi)延伸，透明材質(zhì)分割出內(nèi)外界限并放置在“林”中，被模糊的界面使新生空間的生長變得順理成章。更多

通往半地下一層空間被劃分成開敞式廚房與就餐區(qū)，食客與制作者的關(guān)系應(yīng)是互為賞識的，前提是保有距離，一種互通并不斷保持變化的遠(yuǎn)近關(guān)系，黑色條形鋼板制作的區(qū)間分割面，被設(shè)計(jì)者稱之為“空間面紗”的序列，在食客行走的過程中，視線不斷被放大，從而發(fā)現(xiàn)食物被制作的過程當(dāng)是欣喜。更多

通往半地下一層空間被劃分成開敞式廚房與就餐區(qū)，食客與制作者的關(guān)系應(yīng)是互為賞識的，前提是保有距離，一種互通并不斷保持變化的遠(yuǎn)近關(guān)系。更多

黑色條形鋼板制作的區(qū)間分割面，被設(shè)計(jì)者稱之為“空間面紗”的序列，在食客行走的過程中，視線不斷被放大，從而發(fā)現(xiàn)食物被制作的過程當(dāng)是欣喜。更多

“覺知”此刻表現(xiàn)為互賞者的心理交流。就餐區(qū)的臨窗立面，開窗雜亂之際光的肆意，用宣紙材質(zhì)裱糊出的屏風(fēng)墻，將自然光線進(jìn)行二次過濾。更多

沿廳右側(cè)拾階而上，到達(dá)二層私密就餐區(qū)，通道中置，兩側(cè)各為大小私密就餐單元，為促進(jìn)食客快速通過，避免公區(qū)停留。 更多

由通道立面設(shè)置的隱框門進(jìn)入，臨窗界面依舊采用宣紙屏風(fēng)將自然光線過濾并充斥空間，光線照射后的樹影在某個(gè)時(shí)段內(nèi)成為主角與佳肴一同演繹。 更多

今人當(dāng)在古意中尋造化。西方人的生存方式很直接，很現(xiàn)實(shí)，不繞彎子，建筑空間要好用，首推功能性，現(xiàn)代主義興起后更是將“功能”的意義教科書化，以致相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，在中國本土設(shè)計(jì)語境中，也全民歌唱“功能”的美妙。更多

其實(shí)“功能”遠(yuǎn)沒有那么強(qiáng)大，強(qiáng)大到可以通過類似沖突運(yùn)算的方式，去解決人與人造物之間的矛盾，一個(gè)舒適并擁有即時(shí)體驗(yàn)的空間，是來自多維度信息傳遞的結(jié)果，所謂解讀空間，正是探索空間的覺知力使然。更多

一面攀向高尚的頂峰瞭望更為壯美的風(fēng)景，也會因不慎跌落低谷后的慌亂，疲于應(yīng)付失去邏輯的沖突運(yùn)算，前者賦予設(shè)計(jì)營造的結(jié)果是突破與驚喜，后者只能是被動的接受，在應(yīng)接不暇的壓力催生下將營造變得低劣不堪。更多