訪談精選>>>>>>

　　【PChouse】您的眾多作品中哪件作品最能代表自己?創(chuàng)作過程中有沒有什么困難印象深刻?

　　【何武賢】這兩三年來我在大陸演講，一直以來以一集四個作品分啟、承、轉(zhuǎn)、合來為大家開講，這四個作品在不同年代都是獲得金獎的案例。每一作品對我來說都是意義非凡的，但若要以境界而言，「界丨轉(zhuǎn)折」這個探討生命觀的作品，它已非一般案例形式，而是融合東方儒釋道的哲學(xué)思想及民間生活文化為一體的作品。

　　【PChouse】您擅長營造禪意空間、詮釋佛法，是什么原因讓您對禪文化情有獨鐘?能否為我們具體闡述一下它的內(nèi)涵?

　　【何武賢】回顧我年輕時的繪畫作品，大概已看得出我的傾向，當(dāng)初繪畫的留白純凈感，已對禪境若有所感，只是當(dāng)時并不自知而已。再來，我揭開一個三十五年前的秘密，這個故事很像武俠小說的情節(jié)，也就是年輕時我拿到一本氣功秘笈，并且依秘笈內(nèi)的圖像跟著練氣，沒想到一星期后竟然于體內(nèi)出現(xiàn)一團氣，這團氣具有磁力的能量，宛如拳頭般大小，感覺它會動而且具有重量，就像是一團密集的磁場。因這奇跡般的經(jīng)歷，從此我的人生觀改變了，我開始尋找人生的源頭，拜訪名師解惑，但始終未能得到答案，所以開始修習(xí)佛法，只為一探人生究竟。人體內(nèi)的「氣」究竟從何而來?何謂「空中妙有」?「禪」是什麼?

　　【PChouse】您一直提倡極簡設(shè)計，與北歐、日本的極簡風(fēng)格對比，有什么共同與不同之處?

　　【何武賢】其實我的設(shè)計生涯中也是先有古典才步入現(xiàn)代的，古典形式其文化底蘊及優(yōu)雅的比例是現(xiàn)代手法所不能及的。只是身為一個設(shè)計者必須往前推進，設(shè)計是人類思想?yún)R集的想像，創(chuàng)新是設(shè)計者的靈魂及使命，設(shè)計需具有當(dāng)代精神才有力量。我常說「東學(xué)為體、西學(xué)為用」，將來中國的設(shè)計應(yīng)該也會往這個方向發(fā)展，也就是說在簡約的西方形式中展現(xiàn)出東方的人文與哲學(xué)精神。其實兩千多年前，儒釋道哲學(xué)思潮鼎盛，東方早已提出這種哲學(xué)觀點，直到唐宋時期更落實于生活的形態(tài)中。唐朝的簡約觀念，如今看來比后世更具現(xiàn)代感，更帶有些禪味兒。若比較北歐與日本的極簡風(fēng)格，簡單地說，北歐是自然材料在輕巧的設(shè)計中融入文創(chuàng)生活，日本則是在嚴(yán)謹規(guī)劃中有條不紊地展現(xiàn)秩序之美。至于我表達的極簡，是希望在極限中找到那一份單純，這份單純就是“禪境”，靜靜地感應(yīng)著內(nèi)在性靈的力量。

　　【PChouse】設(shè)計教學(xué)也是您投入時間和精力比較多的一塊領(lǐng)域，您的初衷是什么?關(guān)于目前的設(shè)計教育，您有何看法?

　　【何武賢】我的設(shè)計人生概分為四個階段，一、初學(xué)體驗期;二、所學(xué)實驗期;三、創(chuàng)見發(fā)表期;四、教育傳承期。

　　三十年前的臺灣，我初學(xué)的階段是很辛苦的，我渴望有人能指點迷津，但那時候資訊并不發(fā)達，學(xué)習(xí)幾乎全靠自己的觀察與摸索而來。我走過的路和一般人不同，因此所得的體驗也就不同，這對我后來的發(fā)展有著很大的影響，因此自成一套美學(xué)系統(tǒng)邏輯，所謂的「生活禪空間美學(xué)」就是這樣來的。

　　過去十幾年來，中國的設(shè)計界大多停留在模仿的階段，尤其是歐美的形式最為大宗。擔(dān)任評審有一個好處，我們可以掌握當(dāng)時設(shè)計業(yè)的趨勢，了解大家對于設(shè)計風(fēng)潮的傾向。這一兩年來，大陸很明顯地已不像以往千篇一律地采用歐美裝飾風(fēng)格了，我發(fā)現(xiàn)整個情況在轉(zhuǎn)變之中，設(shè)計者開始勇于表達自己，有多元性的表現(xiàn)了。

　　禪是東方的元素，如今已是西方對中國認知的符號之一。近年來我一直在倡導(dǎo)生活禪空間美學(xué)，禪是簡約而不贅述的，和西方的極簡在此時空對撞。西方用科技實踐了極簡，東方老莊、禪宗的精神則道盡空靈，我們是不是應(yīng)該重申我們的哲學(xué)思想，以東學(xué)為體西學(xué)為用，弘揚老祖先的智慧，融合西方科技的優(yōu)勢，來表達自己的生活哲學(xué)觀點?

何武賢

　　【PChouse】作為一名設(shè)計師，卻曾因電影導(dǎo)演的身份獲得大獎。這個獎項對您有什么意義?未來還會不會再拍電影?

　　【何武賢】導(dǎo)演需要有能力調(diào)度出到位的場景，設(shè)計師的使命和導(dǎo)演有相通之處。導(dǎo)演需要有感動的情節(jié)、劇本，設(shè)計師需要多觀察周遭人事物，使設(shè)計更具有人文的價值，這點和導(dǎo)演也是一樣的，只是一個是動態(tài)，一個是靜態(tài)而已。事事都相通，表達的工具不同，一個影響后世的作品無論是電影或空間設(shè)計，要具備有人文關(guān)懷，才是最好的作品。

　　我一直未曾中斷過拍電影的念頭。我去意大利西西里島旅游所呈現(xiàn)出來的照片也都充滿了電影感，就像劇照一樣，這是我不能忘情于導(dǎo)演的角色而安排出來的即興作品。

　　【PChouse】您是第幾次擔(dān)任設(shè)計大賽的評委?什么樣的設(shè)計最容易打動您?

　　【何武賢】我擔(dān)任過很多不同層次的評委，簡單一點的如學(xué)校畢業(yè)競賽作品，也有非常專業(yè)的設(shè)計師競賽，如臺灣的金點設(shè)計獎比賽。這是我第一次擔(dān)任PChouse的評審，我覺得作品水平相當(dāng)高，有些作品甚至已具有國際水平。有創(chuàng)意的設(shè)計是我的首選，作品要有內(nèi)涵而不流于一時的炫耀。

　　【PChouse】對于PChouse主辦的第三屆“時尚時尚設(shè)計盛典”，您有什么期許?作為獲獎無數(shù)的設(shè)計師，能為參賽者提供些建議嗎?

　　【何武賢】設(shè)計要有時尚感才不會老氣，也才有創(chuàng)意，從第三屆的作品水平來看，有少數(shù)的作品，無論是內(nèi)涵及其成熟度都是令人贊賞的，但比例上還不夠高，期待第四屆能有更多驚艷，平均水平能再提升一些。

　　設(shè)計的靈感通常來自于生活中的所見所聞，但感動的作品卻是來自于自我的覺知。要對周遭環(huán)境、事物多一些關(guān)懷多一點愛，你的作品將會與眾不同。

何武賢

　　【采訪手記】

　　何武賢老師表面給人感覺是安靜儒雅的，其實內(nèi)心充滿熱情，總能將生活中的點點滴滴串聯(lián)在一起，如詩人般體悟個中因緣的微妙，如哲人般感悟這些增添生命的色彩，最后以設(shè)計的手段來呈現(xiàn)并禮贊它們。他相信生活處處有禪機，一切人事物都因緣而聚，就像他本是一名室內(nèi)設(shè)計師，因拍電影而獲得金穗獎，和“導(dǎo)演”身份結(jié)下不解之緣;也因?qū)�兩岸交流合作的促進與付出而成為臺灣室內(nèi)設(shè)計專技協(xié)會的理事長，備受尊重……用他的話說，這些人生的微妙，隨緣而變但也隨緣不變，變的是相，不變的是心、是體。（采訪記者：吳佳佳）

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