建筑設(shè)計是我的理想

　　記者：曾問過你為什么從建筑師轉(zhuǎn)為室內(nèi)設(shè)計，你說從事室內(nèi)設(shè)計更容易實現(xiàn)一些夢想，那么目前實現(xiàn)了嗎?

　　陳：確實，做建筑師我覺得受約束太多，許多自己的想法、新的理念是無法實現(xiàn)的，受業(yè)主和甲方的制約很多。而這些理念和想法，在室內(nèi)設(shè)計中相對來說就比較容易實現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計可以讓設(shè)計師有更大的想象空間和創(chuàng)意，受結(jié)構(gòu)的影響小一些，自由度大一些，周期快一些。

　　建筑設(shè)計一直是我的理想。我認(rèn)為真正好的建筑作品，應(yīng)該是建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的一氣呵成，一個好的建筑作品，沒有室內(nèi)設(shè)計的配合，是不完整的。建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該同時進(jìn)行。

　　目前中國的許多項目，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計是分開進(jìn)行的，建筑設(shè)計完成后，室內(nèi)設(shè)計才介入。我認(rèn)為，建筑設(shè)計在方案階段，很需要室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)知識進(jìn)行細(xì)化。國外的做法是，在方案的早期，室內(nèi)設(shè)計就加入，所以整個建筑方案的空間、劃分、細(xì)化、家私都考慮得非常清晰。這樣的做法，可以避免不必要的浪費。比如一些建筑在完成建筑設(shè)計后，室內(nèi)設(shè)計進(jìn)入時，一些布局和空間覺得不合理，就打梁斷柱，造成浪費。當(dāng)然，目前中國的一些大項目，也開始采取這種方法，在方案設(shè)計的初期，也開始了室內(nèi)設(shè)計的招標(biāo)。

　　記者：1994年，你曾經(jīng)出版過《易經(jīng)的建筑啟示》，1995年，又成立了一個建筑設(shè)計研究所，對易經(jīng)的研究和對建筑的環(huán)境研究與建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計有很大關(guān)聯(lián)嗎?

　　陳：我試圖從建筑創(chuàng)作的角度去理解易經(jīng)，“易”蘊含的深博道理，從建筑角度對《易經(jīng)》的領(lǐng)悟，最好的形式似乎是圖與畫，還有建筑作品本身。對易經(jīng)的研究，可以得到造型的靈感和啟迪。

　　后來，我成立的研究所主要從事居住環(huán)境的研究、居住與城市關(guān)系的研究、城市經(jīng)營的研究。我認(rèn)為，作為一個建筑師，要有多方面的考慮，一個居住建筑與環(huán)境、與城市的關(guān)系非常大，要做到和諧地發(fā)展，一定要考慮各方面的因素。因此，在建筑設(shè)計方面，我做了大量的研究，而維持我做這些研究的則是我的室內(nèi)設(shè)計。到目前為止，我仍然在做環(huán)境方面的研究。現(xiàn)在考慮更多的是居住與民眾的關(guān)系，更多關(guān)注城市郊區(qū)的規(guī)劃、設(shè)計，山地的環(huán)境研究，這也是我的發(fā)展方向。

　　從中國的發(fā)展來看，農(nóng)村城鎮(zhèn)化的進(jìn)程非常快，大量的農(nóng)村建設(shè)正在如火如荼，但沒有太多的人去關(guān)注，導(dǎo)致農(nóng)村的亂建設(shè)。我想從專業(yè)的角度去研究：如何讓農(nóng)村的建設(shè)與環(huán)境更加協(xié)調(diào)。其實，農(nóng)村的建筑并不需要太昂貴的材料，可以用農(nóng)村適用的技術(shù)，甚至他們自己動手，做成一些環(huán)保節(jié)能型的建筑。目前國內(nèi)主動去研究和實踐的人并不多。據(jù)說臺灣的一位建筑師，在西北農(nóng)村建了一個農(nóng)村住宅的示范小區(qū)。

　　用作品感動人

　　記：你的設(shè)計風(fēng)格是怎樣的?什么樣的作品才能感動人?

　　陳：我的設(shè)計風(fēng)格有兩方面。一方面是走中國傳統(tǒng)的道路。就是尊重自然、和諧，體現(xiàn)一種空間的親切感，一種感動人的設(shè)計風(fēng)格和手法。另一方面，從建筑設(shè)計的發(fā)展的角度來看，需要一種超前的意識和創(chuàng)新，也需要超前的作品。

　　從視覺藝術(shù)規(guī)律來說，就是從空間的平衡、節(jié)奏、韻律、聲音、陽光、鳥語花香等方面，來達(dá)到感動人的效果。從精神層面來說，是一種親切感、生長感、律動感、和諧感，直至精神上打動人的境界。

　　其實，一個好的作品，體現(xiàn)的是設(shè)計師與使用者的對話，讓使用空間的人，感受到設(shè)計師的想法，設(shè)計師追求的境界通過作品傳達(dá)給使用者。

　　記：在現(xiàn)實的操作中，如何設(shè)計感動人的作品?

　　陳：我在北京設(shè)計過一個接待外國總統(tǒng)房的起居室，當(dāng)時我就考慮，既然只接待外國總統(tǒng)及外賓，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該存在一些具有東方文化的元素，空間與周圍的環(huán)境、氣候是和諧的，家具根據(jù)不同的季節(jié)進(jìn)行擺設(shè)，使空間在不同的季節(jié)有不同的藝術(shù)層次的表現(xiàn)，讓客人每次來，都有不同的感受。

　　最近，我在三亞南田溫泉的室內(nèi)設(shè)計中，也竭力體現(xiàn)一種感動人的風(fēng)格。每層樓的客房設(shè)計是不同的，每間房的床頭設(shè)計、藝術(shù)品的擺設(shè)也不同。還采用了大量當(dāng)?shù)氐牟牧希�如火山巖、麻桿。采用當(dāng)?shù)氐膱D騰作為門牌、欄桿、藝術(shù)品的裝飾，希望客人能夠產(chǎn)生新鮮感和對當(dāng)?shù)匚幕�的親切感，對酒店也更加認(rèn)同。

　　再如我設(shè)計東莞的休閑中心，表達(dá)出東莞是山水、魚米之鄉(xiāng)的文化。在設(shè)計中，讓河流、竹子、荷花、鵝卵石、蘆葦桿一一出現(xiàn)，營造一種對大自然的親切感和回歸感。