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馮峰:多元跨界創(chuàng)作 喚活時(shí)間的殘?jiān)?/span>

2013-9-22 08:43:14  來源:pchouse  作者:吳佳佳  

    跨界·從自學(xué)出發(fā)

      馮峰的創(chuàng)作“從家開始”,涵蓋的領(lǐng)域包括藝術(shù)、設(shè)計(jì)、雕塑、繪畫、寫作等。他大學(xué)學(xué)的是國(guó)畫,此后再?zèng)]有為各種“跨界”去上過一天專業(yè)課,所有的知識(shí)都來源于自學(xué),跨界作品卻表現(xiàn)出極有含量的專業(yè)性和爭(zhēng)議性:用真人骷髏制成的作品《黃金時(shí)代》被列為“最不可接受的八大當(dāng)代藝術(shù)”之一,《金狗屎》裝置藝術(shù)作品引來愛馬仕的訴訟,建筑作品《時(shí)間中的宮殿》驚艷世人……提及他的身份,連他自己都難以說清,他認(rèn)為除了“教師”身份,其它的都該統(tǒng)稱為“創(chuàng)作者”,在他眼中并沒有專業(yè)之分。

    馮峰在英國(guó)做學(xué)術(shù)交流
    馮峰在英國(guó)做學(xué)術(shù)交流

      今年美院的開學(xué)典禮上,馮峰作為教師代表上臺(tái)演講。他向新生傳達(dá)自己的教學(xué)觀,認(rèn)為大學(xué)教育的目的是為了教人學(xué)會(huì)自學(xué)。“如果一個(gè)人能夠自學(xué),他在哪里都可以繼續(xù)學(xué)習(xí)。很多領(lǐng)域都有這樣的例子,那些做出偉大成就的人不一定都出自大學(xué)”,馮峰舉例說,“孩子出生頭兩年,我成為一名奶爸,閑暇之余幾乎把美院圖書館里關(guān)于建筑的書籍都看完了。”養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)、自我吸收營(yíng)養(yǎng)的習(xí)慣,加上大量的考察和實(shí)踐,才讓他得以在不同領(lǐng)域的創(chuàng)作中展現(xiàn)不俗的魅力。在全國(guó)乃至世界不同地方參展后,他經(jīng)常收到類似韓國(guó)陶瓷學(xué)會(huì)、關(guān)于人體器官影像的專業(yè)醫(yī)學(xué)國(guó)際研討會(huì)等專業(yè)委員會(huì)的邀請(qǐng)。美院教授黃專如此形容他:“馮峰是一個(gè)視覺攪局者,對(duì)知識(shí)的興趣一直是他藝術(shù)貫穿始終的主題,但這種興趣與其說來源于掌握知識(shí)的愿望,不如說來源于對(duì)所有確然性知識(shí)的懷疑,來源于某種‘攪局’的沖動(dòng)。”馮峰卻謙虛地說:“我只是一個(gè)在這些專業(yè)圍墻上散步的人,從未想過從這一個(gè)坑跳進(jìn)那一個(gè)坑。那只是我生活中的一些內(nèi)容,與專業(yè)無關(guān)。”

    馮峰
    馮峰

    生活·從藝術(shù)談起

      馮峰被稱為“廣州最早的當(dāng)代藝術(shù)家”,自1991年本科畢業(yè)后就開始了藝術(shù)創(chuàng)作。原先的國(guó)畫專業(yè)讓當(dāng)時(shí)年輕氣盛的他感到“有些失望”,特別希望自己能夠重新開始,做一種能夠表達(dá)當(dāng)下生活的藝術(shù),于是開始利用身邊的任何東西進(jìn)行創(chuàng)作。但是當(dāng)時(shí),他并沒有覺得他的創(chuàng)作就是“當(dāng)代藝術(shù)”,更多的只是在表達(dá)他個(gè)人生活的一種方式,他看重的是這些創(chuàng)作傳遞了什么樣的生活態(tài)度和觀念。時(shí)至今日,他也常教育學(xué)生,要像魯濱孫一樣,即使身邊什么都沒有,也能利用現(xiàn)有條件進(jìn)行創(chuàng)作。

    馮峰1992年作品:漏勺眼睛
    馮峰1992年作品:漏勺眼睛

      2007年,馮峰的作品《黃金時(shí)代》在國(guó)內(nèi)外展出。因?yàn)槔谜嫒索俭t制成,很多人都表示“很可怕”、“無法接受”,于是他開始思考有沒有可能將它改變?yōu)槿粘I钪心苡玫摹⒋蠹叶寄芙邮艿臇|西。后來,他在骷髏頭的原型上加了一個(gè)皇冠,做成煙灰缸,煙從里面飄然而出時(shí),就像靈魂出竅,馬上受到年輕人和時(shí)尚場(chǎng)所的追捧,還登上了各類報(bào)刊雜志。馮峰感慨道:“一個(gè)可怕的東西轉(zhuǎn)變方式以后會(huì)被接受,后來我都嘗試將藝術(shù)作品轉(zhuǎn)變成日常生活中可用的東西,在創(chuàng)作時(shí)也沒有將它界定為是‘藝術(shù)’還是‘設(shè)計(jì)’,它就是生活中的一部分,這也形成了我作品的特點(diǎn)。”馮峰更愿意把藝術(shù)看作是一種工具,人們可以隨便地使用它,它應(yīng)該與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)建立起一種新的關(guān)系。他在自己的書中寫道:“假如我的作品中有‘顛覆’的因素(我是說假如),顛覆的將不是傳統(tǒng)的藝術(shù),而是今天的藝術(shù);當(dāng)然,反過來的那一面也一定不會(huì)是傳統(tǒng)的。”

    馮峰與作品《世界》
    馮峰與作品《世界》

      無論是教師馮峰,設(shè)計(jì)師馮峰,藝術(shù)家馮峰,雕塑家馮峰,還是跨界大師馮峰,縱觀他以不同角色創(chuàng)作的作品,無不是從生活而來,為生活服務(wù)。人們常說“藝術(shù)源于生活,高于生活”,馮峰卻認(rèn)為“藝術(shù)低于生活,它必須拉緊和人們?nèi)粘I畹木嚯x”。Andy Warhol有段話很好地概括了馮峰的創(chuàng)作:“我一向喜歡拿剩余的東西來創(chuàng)作,做剩余物的作品。那些被丟棄的東西,每個(gè)人都知道是不好的東西,我一向認(rèn)為很有潛力變得有趣。”去年,馮峰把自己從1991年到2011年之間創(chuàng)作的作品和心路歷程集結(jié)成書,命名為《時(shí)間的殘?jiān)贰T谒劾铮@本書不過是一個(gè)生命成長(zhǎng)中留下來的一粒殘?jiān)6惨宰约旱姆绞剑瑔净盍嗽S多生活中,被時(shí)間剩下的殘?jiān)脛?chuàng)作,對(duì)幾十年的經(jīng)歷和生活感悟做出反應(yīng)。

    馮峰著作《生命的殘?jiān)? src=責(zé)任編輯:wujiajia

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